離珂觴詠文集

以手撫托妳的臉……我心迷離……
心裡的交融高聲迴旋著此刻就想在妳身邊……
思念的一幕幕……閉著雙眼……
仍能感受遠處的門扉中透來銀輝……
它不再是黑夜……它僅僅是我渴望的一個家。


鍾情在旋律的悸動……刻劃心中……
讓傾慕的愛在美燦綠茵的夏夢中恣意唱詠……
深刻的一幻夢……眷戀至終……
何以感觸清澈的溯流中緣生驛動…？
它不再如白晝……它僅僅是暗夜深處的一抹憂。


洞徹謊言的背離……悲忍心頭……
給曾經勝過美酒的沉醉千個貪戀它杯的理由……
夢醒的一驀地……撕心裂痛……
為何不再給我藉口讓我有原諒的理由…？
它不再是溫暖……它僅僅是個心已去的空樓……


百感交集的凝眸......離別情衷......
讓這次再見將永不復見的憾痛墜身在淚洋之中......
回憶的一幕幕......怎忘心痛......
該如何拾遺的碎夢孤冷於絕望無盡無終......
它不再是昨昔......它僅僅是一個不堪的脆弱.......


以身托孤著蒼月......杯盞獨咏......
寥落在多年以後的傷懷於夜闌人靜中時光溯流……
祝禱著遠望處……願妳幸福……
讓詩篇的悲傷昇華在曾愛過的不悔裡頭……
它不再是心痛……它僅僅是一個深紥的瘡孔。

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－【傷墬情厓】：獨咏…………文：別觴

永遠的為妳守護在天方。
就算愛已夕暮滄桑……
如果我們不再執手相偕於夕陽……
情願與妳訣別在我的心傷……

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展轉數寒更，起了還重睡。
畢竟不成眠，一夜長如歲。　
也擬待，卻回徵轡，又爭奈已成行計。
萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。
繫我一生心，負你千行淚。
繫我一生心，負你千行淚......

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情願與妳訣別在我的心傷……
如果我們不再執手相偕於夕陽……
就算愛已夕暮滄桑……
永遠的為妳守護在天方。

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－【傷墬情厓】：取樣柳永《憶帝京》/ 天方（迴文詩）......文：別觴

霡霂翩霏曉風旖……
曦縷騫外黯柔情……
紅顏紛絮櫻嬌語……
抒藏寥情寄思顰……
長夜漫漫深閨靜……
永思綢繆淚潸迎……
鬱鬱纖細憔悴影……
望穿石崖歸夫陵。

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－【傷墬情厓】：望夫崖………文：別觴

（意解是一位女子等待被戰爭徵召的丈夫平安歸來，卻遲遲未歸）

就像我們面對面和在明朗的白天裡悟到真理一樣，我們也在背地裡和在黑夜中與真理不期而遇。——梭羅

如同在太陽光輝下的所到之處我們時刻體悟著生命的無窮，我們也總在黑暗深邃的長夜之中最聽見純粹的自己。在兩者都是真相，兩者缺一都不是絕對真正至理的法則之上，我們將從何處啟程？何方為終？只怕人們永遠在「永恆」的誤解之下被劃上了線，分開了界，為各自的「追尋」上演決裂。


這一次探討的主題，雖然論點依舊圍繞在闡述何謂黑暗文學的思維本質，但這一次將會提到的是一個具體的中心觀論，一個已在現實社會發起過的哲學思維運動之一：黑暗浪漫主義。（Dark romanticism）


「黑暗浪漫主義」與「完美主義」的超驗主義信念完全相反，黑暗浪漫主義強調人性的不可靠，人類對原罪和自我毀滅的傾向，以及社會改革上的本質性困難。人在每個起心動念與猶疑之間，若是可以選擇性讓「自我良知」暫閉雙眼；若是不能存在著該被質疑是否為正當性的審視空間，那麼這樣的人，他們打從一開始就不會排除自己在外力誘因的介入之下所能發生的任何可能性。並隨時隨地存在著為搖擺不定的自我道德感所開脫的自圓其說。


人與人之間所能建立出來的任何一種誠信間的互動、任何的共同橋梁都並非像眼前所見般易事。甚至是集體意識。除非那存在著深厚的精神價值與形而上的深遠意義，並有著多數影響力的人為其共同的打造運動上獻予支持和協力。而在這樣條件的際緣之下，某種達成的共識、某種擬討的制約、甚至是某種信仰的信念，才有可能在經過時間的粹鍊後真的堅不可摧，否則一律在人性的考驗下通通不堪一擊。


黑暗浪漫主義始於19世紀新英格蘭地區的文學流派，在文學的表達上會運用撒旦、魔鬼、鬼魂、心魔、夢魘、魍魎、食屍鬼 (包括食人者與活屍的通稱都是)、鏡子裡的"你"等形象，將「邪惡」擬人化。這是對人性更鮮明的說明，同時也讓文章閱讀起來的氛圍如詩一般的淒美卻蘊藏著陰暗與絕望。至少對多數人而言，它讀起來不會是只歌頌暴力卻毫無情感又艱深乏味的天外之書。


  黑暗浪漫主義在德國的思想運動上尤其重要，發展也最為深度，它們有著名的路德維希·蒂克、E·T·A·霍夫曼（E. T. A. Hoffmann，Ernst Theodor Amadeus Hoffmann）等作家。他們更著重描繪存在主義意義上的異化、詭秘怪誕事物、極端性暴力、人類相食、病態式戀物等深不見底的黑暗之淵。我們可別忘了德國可是繼希臘之後的哲學發源之都。

我們都在現實的傷痛中學習成長，儘管有些成長你根本不想要，有些代價你根本不願承受。
於是我們只能一點一點的抽離以前的自己，酒後痛哭的自己，在夕陽下看著日落的自己，笨拙的自己，迷路的自己……
但你仍還保留住一些什麼讓你得以還是原來的你嗎？特別是過了這麼多年後的自己.......
成長不等於絕望，只要你不要忘記誰是一路陪伴你的人。

讓我們來談論的假設性一個問題，如果這個世界即將要毀滅了，已變成一個不可違逆的事實，你會希望死在什麼樣的末日讓世界終結？

1. 第三次世界大戰？

雖然這種方式我還挺喜歡，因為它可以讓人類在覆滅前又可以把「人性」這門藝術發揮的更淋漓盡致，空響絕起。
但那種方式畢竟還是太過於荒蠻，無論戰勝者是哪一國人……你得必須先接受獨裁體制的出現，因為治理者也沒的選擇。 ★★★★


2. 冰山溶解？

被溫室效應溶解的冰川終而讓世界滅頂？這種方式說真的實在太娘。雖然大自然的力量是不可忤逆的，但是我總覺得這樣的死法存在著某一種靜度，某一種冰冷……它像是人工AI被置入了「瞑思」，讓我不禁覺得死亡這件事情好像並不是那樣的醜陋，感覺沒那麼可怕了。然而不存在醜陋的死亡並不能懲罰人性。 ★★★


3. 太陽熱線直射？

同樣是溫室效應讓地球的臭氧層再也無法挽救而直接把人類烤乾。雖然這個場景很接近人間地獄的畫面，但並不會發生人吃人的慘相……因為你必須得節能，因為你就連喝口水的力氣和喝口水的水都會快要失去。 ★★★


4. 活死人橫行？

死人對活人生吞活剝，活人又因為必要生存也必須吃起了人，而死了之後的屍體又會再度爬起來繼續再吃人……bravo！人類曾幾何時又可以在回經歷背叛、絕望、恐怖、心死、希望、然後又再度破滅的經歷著一次又一次，直到你變成了「活著」的死人？……大概除了戰爭。
這個世界末日會很有教育意義，死的也慘。我衷心的希望全世界的死人從今晚開始就從墳地成群爬起，然後看我自己能夠走到哪裡。 ★★★★★


5. 核爆後的凜冬將至？

是的凜冬將至。你沒看錯。如果連帶上面的活死人末日一起算那就是「冰與火」的夜王之戰了！好懷念啊...永冬、永夜與死人大軍。
這不就是第一個提到方案的延伸版嗎？還有什麼好說的？世界已然失序，狼匪即是生存之道，這是一個連三歲小孩都懂的蠢問題。
畢竟，這是凜冬將至。 ★★★★


6. 天體撞擊

天外飛來一顆毫無懸念的比地球還大的巨隕直接把地球輾爆。
喂還沒~等等我啦！！先讓我把這封遺書給寫完啦！可是……沒有人類文明了究竟要給誰看？ ★★


7. 外星人登場

衆所期待衆望所歸的「外星人入侵」浩浩蕩蕩的強勢登場了！這種事總算給你堵到了齁？運氣不錯！終於可以親眼見證這種事就是覺得酷斃！等看到祂們降落以後打開艙門，我們要以最熱烈的掌聲歡迎我們的新政府加入！

不用打了打什麼打？
知道輸定了就不要做無謂犧牲了嘛！

對方釋出多少的善意，我們照單全收接受就是了。今天要是不存在任何的利圖它們就不會來了。拒絕祂們是有損地球人愛好和平的風度的。什麼？殊死抵抗？報告長官！這裡有恐怖份子襲擊！快抓住他！地球現在是你們的了！！ ★★★★


還有其它的世界末日嗎？或許你也可以想出一種值得我們省思的方式，讓我們在走向毀滅的同時思考著如何死亡方能延伸出生命可貴的意義。




【別觴抒文集】：我和我的 “是芥末日"…文：別觴／圖：盲目痴愚之神（克蘇魯神話）

《一盞茶，談別觴的犯罪心理論》


犯罪心理學的層面有細分成各個不同層次的犯罪心理，這裡講的「犯罪」不光是指犯法這麼單純的東西，它其中還包括了「原罪」。也就是我們一般所探討的「人類原始本性」。而根據所能了解與經歷的人性醜陋面，大約都脫離不了我以下歸納出來的四種人格因子類型：


案例一.《傲慢與卑微的同一條弦》

人格或身體的缺陷或者生長環境的不平等或是生長環境的極度優越感，都能夠有造成扭曲價值觀形成的潛在機率，即使是住在象牙塔裡不食人間煙火的飄逸仙女（公主病？），也有可能因為太過害怕受傷或是厭惡醜陋事物，而做了她認為理所應然的錯事……無論是優越感還是自卑感作祟，他們的人性共通點大約都潛藏著一種:

「我的存在即使是凌駕在你之上，對你而言也不算不平等」

等這樣類型的潛在意識。尤其是身體或生長環境有缺陷的人更容易有這種心態，例如身材矮小的人若是喜歡欺負人、好強，對他而言只是剛好平衡而已，因為他的視野世界就比別人矮了一截。臉上有缺陷或長相不討喜的人，自然對異性就抱持著敵視或是占有欲強的心態。從小被家庭暴力長大的人，遇到不平順的事幾乎也會靠暴力來解決問題。像諸如以上這些經由自卑而衍生出來歪斜心態所導致出來的犯罪，其實是相當的可怕。

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案例二.《懦夫的戰爭，由臣服開始》

經由妒忌或貪婪或為了自保而犯下與自己的心意背道而馳的行為手段時，希望也能看到他人人性脆弱的一面。他們喜歡合理化的教人認清什麼才叫現實，他們很愛嘲弄別人堅守著他們認為微不足道的信念有多麼的無知，當他們看到別人因為「你不是為你自己而活，你要為了誰誰誰」的理由終究臣服於他們所認為對的世界時，微笑的臉上堆滿的是“果然如此”的釋然，以及心滿意足的成就感 －－－ 他需要這種病態的快感，因為他編織的迷夢要靠別人的痛苦和屈服才能夠維繫下去，他人的淪陷是自己沉淪最好的慰藉和精神鴉片。

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案例三.《人魔的崛起》

腦子天生就壞掉的人。這不是在開玩笑，據說在每一百萬個人當中就會有一至二個是屬於這樣子的人。以前在以美國為首的世界各地腦神經科精神領域的學術論壇以及臨床研究方面，還沒有一個真正達成多項共識的一套結論可以剖析這一類型的人。
直至聯邦調查局（FBI）把一類的連續殺人犯罪者定義為「連環殺手」這個實際名目稱號的時候，各個精神科領域與犯罪心理方面才開始了對這一類型的人的研究。一般的結論都是把他們歸列為「精神分裂症」患者或是「反社會解離性患疾」，或是直接很籠統的稱為「心神喪失者」這種有帶歧視字眼的學名；然後會用各種實驗記錄並觀察以及使用藥物來控制他們的行為。就這樣而已，沒了。（再來也沒招了）而更黑暗的精神病院會拿犯過罪的病人來做非人道的人體實驗。

现在的醫學對於普通的精神病患已經有一套可以真正根治而痊癒的療法出現了。幾乎所有的精神疾病到了現在都可以有辦法完全根治，除了連環殺手的腦。而可怕的是這一類型犯罪心態的人智商都普遍偏高（曾經有智商高達160的犯罪者紀錄出現，相當於愛因斯坦），而他們真實的犯罪行為就是你一般在電影上會看到的那種花式殺人的殺人魔劇本。

連環殺手有一半的人是「創傷症候群」，於是經由報復心態所衍生出來的犯罪我把它合併成第三項心理。

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案例四.《第一天樞，名魁，字貪狼》

貪婪無厭，人性所持。貪心還需要理由嗎？
世上任何一切美好的事物都有貪求它的理由。
而真正使人類與獸有所差別的一個明確界線你知道是什麼嗎？不是大腦，因為野獸即使有了跟我們一樣的大腦還是會做牠們同樣的事。

我們人類可以不必被自己的慾望支配，是這一點，這是牠們做不到的。

貪婪所衍生出來的犯罪已經普遍到沒什麼好說明的了，或許正在讀這篇文章的你比我還了解什麼叫做貪婪。人生你住的地方再大，睡的也只一張床；財進來的再多，你也只能花到"那時候"就得走。無意義的貪婪其實讓你錯過了很多人生你該去追求的事，那些事原本沒有像你現在這麼遺憾的。
如果你懂我在說什麼，我們心神領會就夠了。

而太過貪得的心理犯罪，是這四個類型當中最可怕、也是最讓人連血親不認的最大第一原罪。

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墮落……或許比傷痛真實……

而傷痛……卻比誘惑更美……
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對犯罪心理有一種近乎執迷的嚮往與瘋狂，這就是我變成研究連環殺手的粉絲的養成與經過了，要剖析人性與哲理是否能共存並能為人類賦予多少形而上的意義？是我們這食物鏈最頂端的生物永遠的課題。

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－【別觴抒文集】：私の犯罪心理…….…文：別觴

#圖文創作 #心情筆記 #知性探索

這個世界永遠都不會出現一個令所有人都滿意局勢。
但即使你為這個世界憤恨的列出了一萬個失敗的理由，至少你也得用力的擠出一個這個世界讓你覺得美好的理由。
這樣的要求會過份嗎？已經並不會。
除非你為那一萬個理由根本不在乎那一個美好理由，於是你的人生不曾出現過美好。
而你會為了這一個美好理由去忘了生那一萬個理由的氣嗎？

如果你能，這就是世界上「第二個」美好的理由。

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－【別觴抒文集】：美好事物不是自我欺騙，而是嘗試讓它實現………文：別觴

《一盞茶，談中國史上四大禍水红颜》

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擁有悠遠文化歷史的中國，在古代各個朝代間的每個演化形態、權力鬥爭、君權交替的興衰之中，「女人」在這歷史舞台上所扮演的角色可謂乎有極其重要的份量。
這裡不打算談論這些著名的女人究竟有多麼的禍國殃民（因為造成這種局面的真正責任還是男人），這裡只談論女人的力量究竟有多麼的強大以及讓人敬畏。

且聽在下娓娓道來……

雨夜寒江月畔秋……
獨觴醉臥歛眉愁……
思憔潮落人消瘦……
願為比翼復何求……

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－【別觴抒文集】：〈觴秋〉………文：別觴

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孤城暮雨夙淒寒，
遍地春秋了月殘；
魂黯蕭寞何訴怨，
徒留離悵在人間。

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－【別觴抒文集】：離悵……文：別觴