離珂觴詠文集

《你可能不知道的三種特殊性取向》－「冰戀」、「秀色」 與「慕殘」。


冰戀：指戀屍癖，愛上屍體，即與屍體之間的愛情。說穿了就是姦屍，行話是 「生死之交」、「亡者之戀」，被稱作SM中的第四階段，死亡調教。
它意味與宣示著主與奴的絕對佔有權。而「格雷的五十道陰影」與這相比簡直就是一本光明勵志的純愛小說。


秀色：如果說冰戀是把人弄死來睡，那秀色就可以理解為把人弄死來吃，只要想到成語 「秀色可餐」 你就能瞬間秒懂它的意涵。把愛人吃掉。或是把有性渴望的人吃掉，或者渴望被人愛到吃掉。這種因性食人傾向的族群都被稱作「秀色」。你沒有看錯，也不是某種象徵性的比喻，就是老老實實的把人支解了吃進肚子裡。其程度意涵的深刻已經超越了SM，但同時又是作為主奴遊戲SM中的最高極致。主最後會把奴吃掉，同時奴也是心甘情願的。
一如黑寡婦蜘蛛的交配，蛛母最後一定會把雄蜘蛛吃掉，而且還會撕的很碎很碎。


慕殘：指迷戀殘疾人或熱衷於變成殘疾人，一般分為慕殘者（devotee），扮殘者（ pretender）和自殘者（wannabe）。 慕殘者通常在少年時便出現對殘疾人感興趣的傾向，大多數人在15歲左右便能意識到自己的這種傾向。

慕殘者（devotee）是指那些被殘疾異性（特別是患有進行性損害或截肢者）吸引並產生性衝動的健全人；

扮殘者（ pretender）指那些在公共場合或者在家裡通過使用輔助器具如支架、拐杖、輪椅等扮演殘疾人並得到快感的健全人；

自殘者（wannabe）則指自己想成為真正的殘疾人，在有些情況下，甚至通過自殘達到目的的健全人。


 

Devotee（慕殘）是一種審美觀念的認知，概括來說是一種對異性身體的審美念。主要是指在當前主流社會審美念是四肢健全為美的前提下，Devotee人士認為殘障的身體同樣是美的，甚至更勝一籌的非主流審美觀。值得一提的是，Devotee人士的審美觀首先是建立在主流社會審美念之上的，它並不衝突於主流觀念，而是另外分支的一個非主流觀念。
 

這種觀念也可以套用在有食人傾向的犯罪者身上，「食人」思想有時並不全是建立在反社會意圖，它同時也可以是個擁抱「和平主義者」的人。
而又為了什麼食人？是因為他們把「食人」行為建立在一種位於和平主義之上的「罕見神性的高尚行為」，靈魂的合一被認為是一種深層信仰。
簡單而言，就是病了，不只病了，而且還病的慘了。


目前，沒有證據證明，慕殘者的慕殘傾向與性虐待和受虐的傾向密切相關，也沒有證據表明，慕殘是一種心理疾病。許多慕殘者認為，他們看到自己愛慕類型殘疾人的感覺，和許多男性看到胸部豐滿的女性的感覺是一樣的。大多數的慕殘者對異常性行為也十分厭惡，他們也十分厭惡那些歧視殘疾人的人。


但是，由於在網絡上一些慕殘者的言論過於露骨，或過度表達對殘疾人的愛慕，使殘疾人心生厭惡，或引起殘疾人的不安和恐懼。部分殘疾人稱慕殘者「變態」、「噁心」，認為慕殘者「可恥」。


事實上，只要慕殘者的行為沒有利用他人或對他人造成危害，便無可厚非。在中國大陸，慕殘者的絕對數量是龐大的。他們通常只會在網絡上以虛擬身份交流，在現實生活中，他們一般會竭力壓抑自己的情感，旁人很難看出他們是慕殘者。許多慕殘者會投身殘疾人的康復事業中。

 

慕殘者通常在少年時便出現對殘疾人感興趣的傾向，大多數人在15歲左右便能意識到自己的這種傾向。慕殘者通常會在網際網路大量搜尋殘疾人的圖片、視頻和文字資料，網上就有許多慕殘者開設的論壇，慕殘者在裡面交流自己所收集的圖片和視 頻資料，發布自己所撰寫的慕殘小說。有的慕殘者會與網上認識的殘疾人約會，甚至發生性關係。


所以，在保證慕殘者心理健康的前提之下，他們其實更能與許多殘疾人士的朋友自由結合，這是一種能夠解決殘疾人婚姻問題的好方法。由於由古至今的社會永遠都存在著殘疾人士因身體的缺陷，而與婚姻人生無緣的事實一直是他們選擇厭世的最大問題。倘若能與慕殘者結合，慕殘者健全的身體能給殘疾朋友們更好的照顧，而殘疾朋友也能給慕殘者更好的情感慰藉，這難道不也是成就了一段覓得良緣的人間美事嗎？

向偉大的愛情致敬。


 

在撰寫《人魔心境實錄》主題為詩章的時候，我的心理狀態其實也是明確的扮演著三種不同意境的角色。這麼說吧！
寫文章的我，可以既是一個「暴力美學的演譯者」。
也可以解讀成是一個「黑暗人性的反諷者」。
而在那同時我一直都在做的，其實就是扮好一個「心理疾病的詮釋者」罷了。

這能不能讓你有某種領悟呢？


你永遠不知道「活著」對於某些人來說就是在忍耐，在苦撐，在崩潰的邊緣徘徊……
我們不敢去擁抱，更無法預料，以至於根本無法遠離。





【人魔實錄幕後花絮】：一個試圖了解食人深層心理者的獨白……文：別觴