《聲在消失之前》──環形迴文詩
〈雨的重複〉
雨在窗邊靜靜寫下
夜色比昨日更深
妳說話時聲音很輕
像怕驚動什麼未竟的夢
我低頭聽著
時間在指縫之間滑落
有些話來不及回應
就已經成為回聲
於是迴聲在夜裡停住
夢在窗外慢慢淡去
時間仍在指縫滑落
而聲音已隱入沉默
妳轉身離開
像未竟之夢醒來
夜色仍深於昨日
雨在窗邊靜靜寫下。
〈名之腐蝕〉
名字在舌根漸漸腐爛
夜比意識更早開始
妳從記憶的縫隙滲出
像尚未被允許存在的事物
我試圖將妳說出
卻先咬碎了語言本身
有些稱呼不是指向
而是將存在逐步抹除
於是抹除在口中完成
聲音在喉間慢慢壞死
語言仍殘留結構
而意義已經脫落
妳開始遠離
像未曾被命名的空白
夜仍早於意識
名字在舌根漸漸腐爛。
〈最後的迴聲〉
淚在遠處慢慢無聲
夜比記憶更長
妳的名字停在喉間
像一個無法完成的呼喚
我幾乎要說出口
卻讓沉默先一步降臨
有些聲音不該存在
存在即意味著終結
於是呼喚停在未竟
夜在遠處慢慢擴散
沉默仍先於聲音
而名字卻已消失
妳終將遠去
像回聲拒絕回返
記憶仍長於此夜
淚在遠處慢慢無聲。
【傷墜情涯】:聲在消失之前(意象迴文/環形迴文詩)──文:別觴/辰晷詞人
主題名為《聲在消失之前》的這三首迴文詩,其表達的核心並不只是單純的把「離別」倒帶一遍,而是存在如何在語言、時間與記憶中逐步被消耗、延遲、抹除,最後只剩結構性的迴聲。這是每個談到最後被人不告而別的愛情都會經歷過的。
《雨的重複》: 未竟➠延遲➠回聲(情感層)
《名之腐蝕》: 命名➠崩解➠抹除(語言/存在層)
《最後的迴聲》: 呼喚➠消失➠終止(結局層)

好一篇史詩級的詩篇,讓我想到了進化論,達爾文的進化論,跟發明文字的倉擷,不會說話的北京猿人,在愛與不愛間,如何表達自己的情感?
關於北京猿人的問題有兩種答案,第一種是別觴式“孤檠翱光”的回答──即便是沒有語言概念的物種,牠們之間仍有一些簡單的發聲藉以達到某種簡單溝通的目的,尤其是群居生態的動物最明顯,譬如呲呲聲,一聲呲是吃飯了,連續兩聲呲就是在講“吃完幫我抓虱子”,如果出現大聲的連續四聲急呲,那就是“獅子來啦快跑!!”大概就這樣的概念。還沒有發展成語言的猿人嗎?愛這種行為哪裡用的著說?做就對了!喜歡隔壁洞的某個猿人姑娘嗎?那就帶上你朋友“做”就對了!把她撲倒之後她就是你老婆了嘛!還不簡單。(不要懷疑,這是真的)。第二種是別觴式“天樞辰晷”的回答──並沒有任何直接性的證據能證明猿人有“愛情”這個觀念,牠們有家庭觀念是沒錯,但這是兩碼子的事,家庭觀念目的就是為了育種而已,而為了防止男人爽完後拔屌就跑,女人會不會同意跟一個男人搞的先決條件,就是一定會在事前做了某些協議交換才能達成的,女人一人育兒還要狩獵不容易,男人得留下來,這是條件。這是最最初人類物種建構家庭的原貌,可那並不意味那種行為跟“愛情”扯得上邊。
可以留異秦任的動線,他是故事的主角
https://m.youtube.com/watch?v=MEb49Q9ZRGo&list=RDmjF1rmSV1dM&index=3&pp=8AUB